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那個小屋也是三陰島陳氏珍藏的典籍所在之地,如陳氏紀要,族譜等重要典藏皆在其中。
陳玄林不僅將兩次接岸的細節,還有祭靈回歸的喜悅之情,以及三陰島的一些變化,皆記錄在了紙張之中。
其他族人見祭靈都如此表態了,也不好阻止。只能暗想著,不愧是陳氏的祭靈,對幼小的陳氏子弟都如此關愛,祭靈大人也沒有古傳聞中的那般,‘全是神性,沒有人性嘛。’
不過周一倒是全然不在乎,因為他實在太無聊了。
不過周一對此也不介意,反正無聊,不如聽陳興夜東扯西扯解解悶也好。
抵在龜頭馬眼上的拇指,開始帶著磨人的節奏,重重打轉按壓那最敏感的凹陷!
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下一瞬——兩片柔軟滾燙的唇瓣,帶著生澀不顧一切的蠻橫,重重壓上他的唇!
“嗯哼…唔…”她極力壓抑幼貓般的呻吟,可那不斷絞緊抽搐的蜜穴內壁,汩汩流淌幾乎淹沒連接處的滑膩春潮,誠實訴說身體深處洶涌的情潮。
“西方釋迦牟尼佛傳法法脈,一祖摩訶迦葉,與五百羅漢第一次結集,二祖佛從弟阿難陀,三祖商那和修,二次結集,商那和修姓毗舍多,于周昭王六年出生,宣王三十二年涅盤化,四祖優波鞠多,為阿育王師,五祖提多迦尊者,六祖彌遮迦尊者,七祖婆波蜜尊者,八祖佛陀難提尊者,九祖伏陀蜜多,十祖臂尊者,十一祖富那夜舍尊者,十二祖馬鳴尊者,十三祖迦毗摩羅尊者,行四三千法度五百比丘,周報王四十一年化。十四祖龍樹菩薩,十五祖迦那提婆,十六祖羅睺羅多,十七祖僧迦難提,十八祖伽耶那舍,十九祖鳩摩羅多尊者,二十祖阇夜多尊者,二十一祖婆修盤頭,二十二祖摩拏羅,二十三祖鶴勒那,二十四祖師子尊者,二十五祖婆舍斯多,二十六祖不如蜜多,二十七祖般若多羅尊者,二十八祖菩提達摩,二十九祖慧可,三十祖僧璨,三十一祖道信,三十二祖弘忍,三十三祖惠能。”
濟公云:“不昧因果。”于是老人于言下大悟。然后變回黃鼠狼,告辭濟公道:“我已免脫黃鼠狼身。住在山后。乞師依亡僧禮燒送。”
次日道濟禪師令眾僧到后山找亡僧,眾人不解,師帶眾人在山后大盤石上找到一只已死的黃鼠狼。用完齋后按送“亡僧”的禮將這只黃鼠狼給火化。火化之后,濟公把黃鼠狼的骨灰放進去一個布包里面,然后挖坑掩埋,并且給他念經超度。黃鼠狼精的靈魂重新入了輪回,因為解除疑惑可以重新投胎轉世為人。這個黃鼠狼精終于算的是得到了解脫了。
濟公破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲,實際上卻是一位學問淵博,行善積德的得道高僧,被列為禪宗第五十祖,楊岐派第六祖。他懂醫術,為百姓治愈了不少疑難雜癥。他曾經帶著自己撰寫的化緣疏,外出募化,修復被火燒毀的寺院。他經常游方市井,拯危濟困,救死扶弱,彰善懲惡。所以,在人們看來,“濟顛”的“濟”字也包含著扶危濟困的意思。道濟善走圍棋,喜斗蟋蟀,更寫得一手好詩文。他徜徉山水,自得其樂,游履所至,揮毫題墨,文詞雋永。是為:“一身破爛行天下,除惡懲奸辨是非。”
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成吉思汗見之,欠身道:“真人仙蹤,今喜降臨,如盼甘霖。”就請丘處機道長坐一毛皮椅子上。
丘處機道長回答:“此乃是謬傳也,貧道年七十有四而已。”
丘處機聞言,徐徐說:“大汗此想法也非首創,韓非主張以刑法刑事;商鞅主張以戰止戰,秦國爭戰了百年,雖不乏良將猛士,但終究還是沒有逃脫巨鹿之敗績,咸陽之失守,此為何?”
有一次,成吉思汗打獵要射殺一只野豬時突然馬失前蹄,可野豬卻不敢撲向成吉思汗。事后,丘處機便入諫說:“上天有好生之德,陛下在圣壽已高,應該少出去打獵。墜馬,正是上天告誡陛下。而野豬不敢靠近,是上天在保護著陛下。”
丘神仙奏知來底公事,是也煞好。我前時已有圣旨文字與你,來教你天下應有底出家善人都管著者。好底歹底,丘神仙你就便理會。只你識者。奉到如此。
對著白牧野冷酷的背影急喚了幾聲,蘇妍恐懼地顫抖著聲音,極力地想要留住他。
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頓了頓,還是忍不住抬眸看向唐斯桀,反問了一句。
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