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那個小屋也是三陰島陳氏珍藏的典籍所在之地，如陳氏紀要，族譜等重要典藏皆在其中。

陳玄林不僅將兩次接岸的細節，還有祭靈回歸的喜悅之情，以及三陰島的一些變化，皆記錄在了紙張之中。

其他族人見祭靈都如此表態了，也不好阻止。只能暗想著，不愧是陳氏的祭靈，對幼小的陳氏子弟都如此關愛，祭靈大人也沒有古傳聞中的那般，‘全是神性，沒有人性嘛。’

不過周一倒是全然不在乎，因為他實在太無聊了。

不過周一對此也不介意，反正無聊，不如聽陳興夜東扯西扯解解悶也好。

抵在龜頭馬眼上的拇指，開始帶著磨人的節奏，重重打轉按壓那最敏感的凹陷！

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下一瞬——兩片柔軟滾燙的唇瓣，帶著生澀不顧一切的蠻橫，重重壓上他的唇！

“嗯哼…唔…”她極力壓抑幼貓般的呻吟，可那不斷絞緊抽搐的蜜穴內壁，汩汩流淌幾乎淹沒連接處的滑膩春潮，誠實訴說身體深處洶涌的情潮。

“西方釋迦牟尼佛傳法法脈，一祖摩訶迦葉，與五百羅漢第一次結集，二祖佛從弟阿難陀，三祖商那和修，二次結集，商那和修姓毗舍多，于周昭王六年出生，宣王三十二年涅盤化，四祖優波鞠多，為阿育王師，五祖提多迦尊者，六祖彌遮迦尊者，七祖婆波蜜尊者，八祖佛陀難提尊者，九祖伏陀蜜多，十祖臂尊者，十一祖富那夜舍尊者，十二祖馬鳴尊者，十三祖迦毗摩羅尊者，行四三千法度五百比丘，周報王四十一年化。十四祖龍樹菩薩，十五祖迦那提婆，十六祖羅睺羅多，十七祖僧迦難提，十八祖伽耶那舍，十九祖鳩摩羅多尊者，二十祖阇夜多尊者，二十一祖婆修盤頭，二十二祖摩拏羅，二十三祖鶴勒那，二十四祖師子尊者，二十五祖婆舍斯多，二十六祖不如蜜多，二十七祖般若多羅尊者，二十八祖菩提達摩，二十九祖慧可，三十祖僧璨，三十一祖道信，三十二祖弘忍，三十三祖惠能。”

濟公云：“不昧因果。”于是老人于言下大悟。然后變回黃鼠狼，告辭濟公道：“我已免脫黃鼠狼身。住在山后。乞師依亡僧禮燒送。”

次日道濟禪師令眾僧到后山找亡僧，眾人不解，師帶眾人在山后大盤石上找到一只已死的黃鼠狼。用完齋后按送“亡僧”的禮將這只黃鼠狼給火化。火化之后，濟公把黃鼠狼的骨灰放進去一個布包里面，然后挖坑掩埋，并且給他念經超度。黃鼠狼精的靈魂重新入了輪回，因為解除疑惑可以重新投胎轉世為人。這個黃鼠狼精終于算的是得到了解脫了。

濟公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，實際上卻是一位學問淵博，行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。他懂醫術，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他曾經帶著自己撰寫的化緣疏，外出募化，修復被火燒毀的寺院。他經常游方市井，拯危濟困，救死扶弱，彰善懲惡。所以，在人們看來，“濟顛”的“濟”字也包含著扶危濟困的意思。道濟善走圍棋，喜斗蟋蟀，更寫得一手好詩文。他徜徉山水，自得其樂，游履所至，揮毫題墨，文詞雋永。是為：“一身破爛行天下，除惡懲奸辨是非。”

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成吉思汗見之，欠身道：“真人仙蹤，今喜降臨，如盼甘霖。”就請丘處機道長坐一毛皮椅子上。

丘處機道長回答：“此乃是謬傳也，貧道年七十有四而已。”

丘處機聞言，徐徐說：“大汗此想法也非首創，韓非主張以刑法刑事；商鞅主張以戰止戰，秦國爭戰了百年，雖不乏良將猛士，但終究還是沒有逃脫巨鹿之敗績，咸陽之失守，此為何？”

有一次，成吉思汗打獵要射殺一只野豬時突然馬失前蹄，可野豬卻不敢撲向成吉思汗。事后，丘處機便入諫說:“上天有好生之德，陛下在圣壽已高，應該少出去打獵。墜馬，正是上天告誡陛下。而野豬不敢靠近，是上天在保護著陛下。”

丘神仙奏知來底公事，是也煞好。我前時已有圣旨文字與你，來教你天下應有底出家善人都管著者。好底歹底，丘神仙你就便理會。只你識者。奉到如此。

對著白牧野冷酷的背影急喚了幾聲，蘇妍恐懼地顫抖著聲音，極力地想要留住他。

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頓了頓，還是忍不住抬眸看向唐斯桀，反問了一句。

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